人们常说“唐诗宋词”。可见唐诗，在中国传统文化中，已经占据了很重要的位置。

　　

　　唐代诗人数不胜数，那些如雷贯耳的名字，无须多言，便已经传得家喻户晓。

　　

　　很多诗人都有自己的别称，比如“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，“诗鬼”李贺，等等等等。这也是古往今来，大家对他们的一种赞誉。

　　

　　“诗仙”李白，是一个豪迈洒脱的人，其诗豪迈奔放，行云流水，想象奇特，不拘一格。比如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”等等。

　　

　　一方面，李白的诗，豪迈奔放，给人一种乐观豁达的感觉。但另一方面，他又处处表现出自己的失落和惆怅。比如“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“乱我心者，今日之日多烦忧”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等等。

　　

　　行事不拘一格的人，大都仕途不顺，李白也不例外。所以，他喜欢游历，遍访祖国的名山大川，算是一种散心的方式吧，同时一路留下无数脍炙人口的诗篇。有时候，很难想象，如果李白一生平步青云，是否还会成为人们心中的“诗仙”。

　　

　　李白这个人，适合放养，任由他按照自己的意愿来，不拘束他，他反而出口成章，让他在一个地方待很久，不让他到处跑，估计能给他憋出个抑郁症出来。

　　

　　在李白身上，大概可以看到一部分人的内心世界，才华横溢，但是桀骜不驯，他说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。估计也是放不下自己的面子。或者说，李白不想受制于人。

　　

　　总之，李白一生在仕途上，跟白居易和王维相比，是没有什么成绩的。但是相对而言，人们心中更喜欢的还是“诗仙”李白吧。

　　

　　比起“诗仙”李白的放浪形骸，“诗佛”王维简直是另外一个极端，恬静少言。

　　

　　如果说“诗仙”李白适合放养，那么“诗佛”王维绝对适合圈养。让他在一个地方待一年不动都行。用今天的话说，“诗佛”王维是个标准的“佛系青年”，绝对的文青。

　　

　　苏东坡说王维“诗中有画，画中有诗”，可能苏东坡和王维都是“诗书画”三绝的人，心有灵犀吧。但在诗词风格上，苏东坡则是偏向李白的，属于“豪放派”，想来也是妙不可言。在“唐诗宋词”方面，这三个人都是领军人物。

　　

　　王维天性与世无争，喜欢安静，精通禅理，在这方面，与陶渊明颇有许多相似之处。

　　

　　陶渊明说自己“少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”

　　

　　王维后来也说自己“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”一副淡泊名利的样子。

　　

　　王维后来开始归隐山林，说自己“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”

　　

　　纵观唐诗，以及处于那个时代的诗人，性格都是极其鲜明的。王维和孟浩然是好朋友，孟浩然和李白是好朋友，但是王维和李白之间，却似乎没有太多交际，属于两个极端。

　　

　　李白喜欢喝酒，所以，喜欢结交同样爱喝酒的人，孟浩然酒量好，愿意“舍命陪君子”，估计王维酒量不行。同样的，杜甫酒量不好，所以，李白也跟他交往不多，但是杜甫很愿意和李白来往。

　　

　　当然，那个时候，很多诗人都是光明磊落的，百花齐放，没有谁会因为名气的大小，而与其他人产生隔阂。就算性格不合，也不会发生矛盾。大家过好各自的生活，结交自己喜欢的朋友，一片祥和。

　　

　　哪怕仕途不顺，哪怕怀才不遇，哪怕壮志难酬，照样“天生我材必有用，千金散尽还复来”。一方面，“一片愁云散不开”，但是另一方面，“与尔同销万古愁”。就连“忧国忧民”的杜甫也说“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

　　

　　大唐盛世，百花齐放，百家争鸣。那个时代的诗人，生逢其时，就算李白觉得自己一生都不如意，就算王维晚年“万事不关心”，但是，他们还是能够发挥自己的才华，名垂千古。

　　

　　李白和王维，暂且谈到这里吧。